Інформація

Капоейра

Капоейра



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Капоейра (Capoeira) є модним сьогодні афро-бразильським бойовим мистецтвом, створеним швидкими рабами за часів колонізації, в умовах процвітання рабства і расизму. Спочатку бойове мистецтво з часом трансформувалося в мистецтво.

Капоейра відразу ж привертає себе увагу різноманіттям своїх рухів, набором ударів і доглядів. Капойера втілює в собі духовність, традиції та мудрість.

А справжні майстри вчать не тільки правильно махати руками і ногами, але ще і занурюватися в світ музики і ритуалів, поважати всі накопичені знання поколіннями майстрів. Самі основні з них ми і спробуємо розглянути.

Капоейра - сучасне і модне заняття. Історія цього бойового мистецтва налічує вже більше двохсот років. Фактично, вона зародилася навіть раніше XVIII століття. Вважається, що з'явилася капоейра в Південній Америці, завдяки привезеним з Африки чорношкірим рабам. Африканські національні і ритуальні танці трансформувалися в бойове мистецтво.

Капоейра - це єдиний стиль. У 1930 році в Бразилії капоейра стала легітимною. Перша офіційна школа відкрилася в 1932 році. Її заснував Местре Бимба. Стиль, який він проповідував, отримав назву Режіонал. Бимба помітно змінив ту капоейру, яка була до нього, несучи елементи інших бойових мистецтв. А в 1941 році з'явилася «Академія Капоейри Ангола», названа так на честь тієї країни, звідки привозили до Бразилії рабів. Її творець, Местре Пастінья, на відміну від Бимба приділяв уваги не бойовим аспектам, а ігровим і ритуальним. Ангола вважається більш традиційною формою капоейри, хоча і сформувалася лише в 1940-і роки. Змішання стилів породило ще і капоейру контемпоранеа, в ній вдало поєднуються і Ангола, і Режіонал.

Капоейра відома тільки в Бразилії. Ще в 1951 році капоейра прийшла в Європу. Тоді свою майстерність показала артистична трупа в турі по континенту. Після того, як публіка з цікавістю сприйняла нове вчення, окремі фахівці залишилися в Європі, виступаючи сольно і навчаючи послідовників. У 1975 році почалося регулярне викладання капоейри в США, в Нью-Йорку. З 1980 року капоейра початку безперервно розвиватися і в Європі, піонером тут виступила Німеччина. З 1987 року в Старому Світі регулярно організовуються літні табори, де майстри з Бразилії діляться своїм досвідом. Сьогодні в Європі проводяться навіть фестивалі капоейри. В СНД це бойове мистецтво прийшло в 1996 році, коли відбувся перший семінар. Зараз капойера займаються на всіх континентах кілька мільйонів чоловік.

Капоейра розвивалася самостійно. У спеціальній літературі можна зустріти твердження про те, що капоейра протягом століть розвивалася самостійно, без будь-якої взаємодії з іншими бойовими мистецтвами. Саме це і зумовлює унікальність вчення. Вважалося, що чорношкірі раби просто не могли вивчати єдиноборства білих людей, тим більше не маючи доступу до східних бойових мистецтв. Швидше за все так і було приблизно до кінця XIX століття. 13 травня 1888 року вийшов «Золотий закон», який звільняє всіх рабів. Тоді капоейра стала поступово запозичувати прийняті в Європі система самооборони - бокс, боротьбу. А серед практикуючих це бойове мистецтво з'явилися не тільки чорношкірі бійці, а й білі люди, європейці. Через півстоліття після скасування рабства в Бразилії склався стиль «Режіонал», який по суті ми сьогодні і спостерігаємо. Стиль «Ангола», який позиціонує себе, як традиційна капоейра склала також на стику XIX-XX століть.

Капойера з'явилася під впливом індіанців. Зіставивши дати, можна зрозуміти, що індіанські традиції практично не вплинули на бойове мистецтво бразильських рабів. Справа в тому, що в 1755-1758 роках рабство індіанців було офіційно скасовано законом Бразилії. А історія чорношкірого рабства почалася з 1538 року і закінчилася лише в 1888 році. Так що довгий час індіанці мали мало точок дотику з середовищем, в якій культивувалася капоейра.

Капойера завжди була однаковою. Говорячи про створення Местре Бимба «режіональ» слід зазначити, що до того моменту в капоейре не практикували високі удари ногами, не було також і ударів в стрибку і запаморочливих акробатичних рухів. Робота руками була слабо розвиненою, як і борцівське техніка. Коли легендарний учитель викладав бразильське бойове мистецтво, він паралельно навчався і сам. Местре Бимба брав уроки греко-римської боротьби, боксу, джиу-джитсу. Найкорисніші технічні елементи перекочували і в капоейру. Трохи пізніше гра отримала і свої «фішки», з якими сьогодні і асоціюється капоейра. Якщо всі ці інновації прибрати, то вийде те саме сире, з яким і був змушений працювати Бимба. Методики викладання не було, а техніка була мізерною. Так один великий вчитель значно змінив капоейру, про самостійне розвиток говорити не доводиться. У минулому столітті бойове мистецтво стало щільно контактувати з іншими подібними навчаннями, значно видозмінивши під їх впливом. Характерні для сучасної капоейри рис чи з'явилися самі по собі давним-давно. Навіть традиційна «Ангола» зовсім не те, що показували чорношкірі за часів свого рабства.

Капойера є маскуванням під танець. Часто можна зустріти цікаву історію походження капоейри. Нібито раби вирішили замаскувати під дозволений танець своє бойове мистецтво, щоб не викликати гніву господарів. Версія красива, але малоймовірна. У XIX столітті капоейра мало нагадувала сучасну. Існуюча тоді тактика, техніка бою і стратегія не мали нічого спільного з тим арсеналом, які з часом стали пропагувати местре Бимба і местре Паштінья. У спогадах мандрівників по Бразилії на початку XIX століття зустрічаються опис того «танцю війни», іменованого танцем «капуеро». Це було дуже жорстоке і криваве видовище. Два чорношкірих бійця накидалися один на одного, намагаючись сильними ударами по тілу перекинути суперника на землю. Видовище було тим неприємніше, що бійці то стрибали з одного боку в інший, то буцалися, як барани. Хіба наглядачі були настільки наївними, щоб сприймати таку бійню, як заняття хореографією? Варто відзначити, що вживалося саме слово «танець», та й такий поєдинок проходив цілком відкрито, у присутності свідків. Для білих господарів ці заняття рабів прийнятними бути не могли - відбувалася банальна псування майна. Так що про масове явище говорити не доводиться, це було рідкісне видовище, як бої гладіаторів.

Капойера завжди здійснювалася під музику. Немає ніякого підтвердження і тому, що музичний інструмент беримбау супроводжував поєдинки бійців за часів рабства. Традиційний використовувалися африканські барабани атабаке, високі, по пояс. Саме їх удари і задавали ритуальні ритми для місцевих релігійних обрядів. А адже вони завжди негативно сприймалися католицькою вірою, будучи формою прояву язичництва. Так що сумнівний танець під бій барабанів був під забороною, як дійство, противне істинній вірі. А з 1814 року після затвердження в Бразилії влади португальського короля практично всі прояви африканської культури виявилися заборонені і піддавалися гонінням. У цьому плані не було просто сенсу маскувати одне заборонене дійство під інше.

Капоейра цілком ефективна в бойових умовах. Кажуть, що техніка капоейра не тільки зовні ефектна, але ще ефективна в тому числі і в реальному, а не ігровому битві. Якщо мова йде про таких ударах, як Мартель (у варіанті лоу кік), чапа Байкса (в коліно передньої ноги суперника), понтейра (в пах або коліно) або джоелхада, то в це можна повірити. А ось бойове використання високих махових ударів, тим більше з повним розворотом просто немислимо. Правда, в деяких книгах пишуть, що удар, стоячи на одній руці в розніжці може використовуватися в комбінації разом з маневром догляду. Так можна не просто піти від атаки супротивника, але і контратакувати його, використовувати проти вертушки або інших низьких рухів з прицілюванням в голову. «Ау Батіда» може використовуватися також для догляду та захисту від різних ударів руками і ногами, часто цей елемент виконується стоячи на одній руці. Люди зазвичай бачать акробатичні елементи капоейри, вважаючи їх просто красивими рухами. Насправді цілком реалістично адаптувати їх для вуличної бійки. Так, удар ногою з колеса може виявитися дуже потужним і вивести нападника з ладу.

Капоейра не підійде людям з поганою розтяжкою і слабкою фізичною підготовкою. Просто так форма і розтяжка не з'являються. Все це треба розвивати в собі. Якщо слабкі руки - то треба їх накачувати і зміцнювати. Для появи розтяжки потрібно регулярно проводити комплекс вправ. Якщо ж у людини є живіт, то треба ганяти цей висить мішок. Ми милуємося підтягнутими тілами гімнастів, але ж вони не народилися такими, а створили своє тіло шляхом старанних тренувань. Варто почати займатися капоейрою, і з часом тіло дійсно зміниться в кращу сторону. А ось лежачи на дивані вже точно нічого не добитися.

Не всі статури придатні для капоейри. Можна побачити свої плюси в будь-які недоліки. Якщо людина високий, то це означає, що у нього довгі ноги, і він зможе далі ними діставати. Низький же людина буде більш швидким і зможе частіше випереджати своїх суперників. Будь недолік може послужити хорошу службу, наділивши володаря якоїсь унікальною особливістю. Залишилося тільки виявити її та навчитися нею користуватися. У світі футболу чимало воротарів середнього зросту, які компенсують зростання стрибучістю. Легендарний російський гімнаст Олексій Нємов для гімнаста вважається занадто високим, але це не заважає йому крутитися так, що не кожному низькому атлету під силу. А Сильвестр Сталлоне є світовою кінозіркою, а адже свого часу його критикували і за викривлений рот, за огидну міміку і невиразну мову. Так що домогтися можна всього, якщо до цього дійсно йти.

Рухи капоейри настільки складними, що їх новачкові не вийде повторити. Навчання тут ведеться від простого до складного. У будь-якому випадку робити самі запаморочливі елементи відразу не вийде. У своєму житті людина вчиться спершу повзати, потім ходити, бігати. Так само і в капоейре - спершу учневі запропонують повторити прості рухи, а потім основи будуть доповнюватися і розвиватися.

Рухи в капоейре - страшні і небезпечні для здоров'я. Тих, хто нічого не боїться, просто немає. Так що це цілком природна реакція, побоювання за своє здоров'я після запаморочливих стрибків. Але від новачка ніхто не буде вимагати стрибати високо вгору і обертатися при цьому в різних осях або ж дико махати в грі ногами. В даний час капоейра є мирним мистецтвом. Йдучи від простого до складного, можна буде зрозуміти, що тут нічого страшного немає, а займатися цим весело і заманливо.

Капоейра потребують багато часу або грошей. Ті люди, які виступають в ролі інструкторів, такі ж звичайні громадяни, як і всі. Вони живуть тим самим життям, також відчуваючи проблеми з часом і грошима. Але ж у них виходить займатися улюбленою справою. Якщо ж потрібен індивідуальний підхід, то варто це обговорити. Просто промовчавши, такий шлях не пройти.


Дивіться відео: Бокс или капоэйра? (Найясніший 2022).